samostan

Što je samostan:

Samostan je raskošna građevina u kojoj članovi vjerskih redova žive u zajednici.

Samostan je bio mjesto gdje su se redovnici povukli iz svjetovnog života i živjeli kao pustinjaci, u režimu bičevanja i dugotrajnog posta.

Manastiri su bili građevine u kojima su se formirala moćna i dobro organizirana društva, poput uloge feudalnih dvoraca, gdje su nadređeni imali istu moć kao i plemići iz feuda.

Samostan Jerónimos, smješten u Lisabonu, u Portugalu, primjer je takvih konstrukcija. Po narudžbi kralja D. Manuela 1502. godine, sa svojom Manuelinskom arhitekturom, 2007. godine smatra se UNESCO-vom baštinom.

Manastiri u srednjem vijeku bili su stanovi benediktinskih redovnika koji su zavjetovali siromaštvo i čistoću, pokorili opata, prakticirali milostinju i gostoljubivost prema siromašnima. Radili su ručno kako bi osigurali egzistenciju. Molili su, meditirali i posvetili se učenju i poučavanju, pojavljujući se na taj način u samostanske škole, u početku samo za obuku budućih redovnika, kao internat, a zatim kao vanjske škole za formiranje laika.

Samostan ili budistički hram je bilo koja zemlja ili zgrada, bez obzira na veličinu ili oblik, gdje su prisutni kipovi Buddha i koji prima ceremonije posvećenja prema pravilima budističke zajednice.

Podrijetlo samostana

Više od petsto godina prije Krista, hinduistički princ, nazvan Sáquia-Muni, postao je poznat po svojoj svetosti i ljubavi za sve ljude. Njegova su učenja osvojila nekoliko sljedbenika i, nakon što su njegovi učenici umrli, proširili se širom Azije. Razmišljajući i propovijedajući ideje Prosvijetljenog, ili Buda, Shia-Muni, ovi sljedbenici bili su prvi redovnici doktrine koja je danas poznata kao budizam. U početku su živjeli u kontaktu s drugim ljudima, ali su se kasnije okupili u umirovljenim mjestima, gdje su se posvetili meditaciji i duhovnom životu, pojavljujući se kao prvi samostani.

Najstarija kršćanska društva segregiranog života pojavila su se u Egiptu oko četvrtog stoljeća. Ali upravo je u Kapadokiji, kraljevstvu blizu Armenije i Frigidi u Maloj Aziji, prvi put religiozni život redovnika manastira reguliran od strane mjesnog biskupa, kasnije kanoniziranog imenom Sv. U novom režimu samostan postaje mjesto stalnih molitava i produktivnog rada.