parnasovstvo

Što je Parnasija:

Parnasijanizam je književna škola koja se pojavila u Francuskoj sredinom devetnaestog stoljeća, s ciljem stvaranja "savršene poezije", vrednovanja forme i kultiviranog jezika, te kritiziranja sentimentalnosti romantizma.

Parnasi su vrednovali pozitivizam i znanost iznad bilo kojeg drugog ljudskog osjećaja; neprestano su nastojali stvoriti savršenu rimu koristeći kultivirani rječnik i složene tekstualne konstrukcije.

Ovaj književni pokret, pretežno poetski, temeljio se na doktrini "umjetnosti za umjetnost" koju su predstavili francuski književni kritičar i pjesnik Teofil Gautier . Prema principima teorije koju je predložio Gautier, umjetnost ne mora biti okružena "zlatnim" ljudskim značenjem i osjećajima, nego radije sa namjerom da bude savršena, lijepa i profinjena.

Etimološki, riječ "Parnassianism" nastala je iz grčkog " Parnas ", mjesta gdje su prema grčkoj mitologiji živjeli muze i nimfe; osim što je kuća boga Ápola i poezije. Ime ovog književnog pokreta izabrano je iu čast prve parnasijske publikacije pod nazivom "Le parnasse contemporain", koja je sadržavala sve osnovne značajke ove škole.

Među glavnim francuskim autorima Parnasijanizma su Théophile Gautier, Leconte de Lisle, Théodore de Banville i José Maria de Heredia.

Parnasijanizam u Brazilu

U Brazilu je parnaski pokret bio izraženiji nego u Europi. Publikacija koja se smatrala popunjavanjem nacionalnog Parnasianizma bila je "Fanfarras", Teófila Diasa, 1889.

Brazilski parnasijanizam nije slijedio sve karakteristike koje se nalaze u francuskom parnasijanstvu. Subjektivnost i nacionalizam - aspekti koje je ukinula francuska parnaška estetika - bili su (donekle) prisutni u pjesmama brazilskih autora.

Glavni prethodnici parnasijanizma u Brazilu bili su pjesnici Olavo Bilac, Alberto de Oliveira i Raimundo Correia, skupina koja je postala poznata kao " brazilska trijada parnasijanizma ".

Parnasianizam je trajao sve do 1922. godine, kada je u São Paulo stigao Tjedan suvremene umjetnosti.

Obilježja parnassianizma

Prvobitno, Parnassianizam je imao za cilj suprotstaviti se sentimentalizmu romantizma i prozi koju predlaže realizam i naturalizam.

Parnaška poezija trebala je biti savršena. Autori su tražili idealne riječi kako bi konstruirali pjesme s racionalnošću; kao da grade veličanstvenu umjetničku zagonetku.

Parnassove pjesme, za razliku od romantičara, bavile su se "zadržavanjem suza", posvećujući se savršenstvu forme i kultiviranom jeziku.

Među glavnim značajkama ovog književnog pokreta je:

• Objektivnost : suprotstavljanje subjektivizmu i pretjeranoj sentimentalnosti;
• Bezličnost : odsutnost "ja"; poricanje romantične sentimentalnosti;
• Umjetnost za umjetnost : stvarnost nije utjecaj za poeziju;
• Deskriptivizam : bavi se opisom fizičkog, estetskog oblika;
• Kult oblika : perfekcionizam koji se suprotstavlja zanemarivanju romantične poezije;
• RjeÄitynik vokabulara : kultiviran i teško razumljiv jezik;
• Tematski univerzalizam : međutim, brazilski parnasi su ga istraživali nacionalizmom, s malo umjerenosti.

Parnasijanizam i simbolizam

Kao i Parnassianism, simbolizam je također književni poetski pokret koji se pojavio u Francuskoj sredinom 19. stoljeća.

Simbolizam je, za razliku od Parnassianizma, poticao subjektivizam kroz ideje i simbole. Mistika i religioznost bile su teme koje su usvojili umjetnici simbolizma, za razliku od pozitivističkih ideala umjetnika parnasijanizma.

U estetici pjesama, dok su se Parnassi potrudili izgraditi savršenu poeziju, uz kulturni jezik, umjetnici simbolike koristili su metafore i figure zvuka, kao aliteraciju i asonanciju.

Neki ideali simbolizma pristupaju nekim vizijama romantizma.

Vidi također Značenje simbolizma.