manihejstva

Što je maniheizam:

Maniheizam je ideja utemeljena na religijskoj doktrini koja tvrdi da postoji dualizam između dva suprotstavljena načela, obično dobra i zla .

Manihejstvo se smatra religioznom filozofijom, koju je u Perziji osnovao Maniu Maquineu u trećem stoljeću i koja je široko rasprostranjena u cijelom Rimskom carstvu.

Za manihejstvo, svijet je podijeljen između dobra, koje predstavlja "Kraljevstvo svjetlosti" i zla, koje simbolizira "Kraljevstvo sjena", to jest, vječna borba između Boga i vraga.

Za manihejce, sva materijalna priroda je u biti perverzna i zla, dok je dobrota suštinski prisutna u duhu i duhovnom svijetu.

Manihaeizam je, kao religija, također bio formiran od sinkretizma, jer bi Maquineu imao mješovite karakteristike svojstvene raznim doktrinama, kao što su hinduizam, budizam, judaizam, kršćanstvo i zoroastrizam (drevna perzijska religija) kako bi razvile koncept manihejstva.

Saznajte više o značenju zoroastrizma.

S obzirom na dualističku definiciju koja karakterizira manihejstvo, ovaj se pojam također proširuje i na bilo koju perspektivu svijeta u kojoj postoji podjela između suprotstavljenih i nespojivih aspekata .

Mnogi ljudi smatraju da je manihejski model previše pojednostavljen, jer se ograničava na podjelu svih stvari na samo dvije suprotnosti: "dobro i zlo", "ispravno i pogrešno", "" uzrok i posljedicu, "" ovo ili ono "I tako dalje.

Na primjer, vjerujući da će dobra osoba uvijek biti dobra, dok će loša osoba uvijek biti loša, to je dokaz razmišljanja Manichaeizma.

Politički maniheizam

Na primjer, politički maniheizam je vrlo prisutan u "natjecanjima" između stranaka i političara tijekom izbora.

Sastoji se od suprotnosti između misli političkih suparnika, koji nastoje "demonizirati" protivnikovu sliku i "posvetiti" vlastite argumente, čak i ako povremeno upadaju u proturječja.

Maniheizam i kršćanstvo

Ideje koje je širilo Manichaeism smatralo se kršćanskom herezom za kršćanstvo.

Jedan od glavnih branitelja i protivnika Manichaeizma bio je sv. Augustin Hipon, koji je gotovo deset godina posvetio istraživanju i produkciji djela usmjerenih na manihejsku doktrinu.

Međutim, nakon što se konačno pretvorio u kršćanstvo, postao je jedan od glavnih protivnika ove religijske filozofije.

Međutim, neki istraživači i teolozi vjeruju da su neke od premisa manihejstva preuzete na zapadnokršćansko razmišljanje Augustina Hipona.